صباح الخميس، وبينما كنت أقود سيارتي، بدأت أستمع إلى تصريحات بنيامين نتنياهو في مقطع مصوّر نشره بعد ثمانية أيام من الصمت. شعرت فورًا بالاختناق وجفاف في الفم ورغبة شديدة في الفرار بحياتي. كميات هائلة من السموم كانت تتدفق في الطرقات من حولي. لم أتمكن من مواصلة الاستماع. أطفأت المذياع، وأوقفت السيارة إلى جانب الطريق، وأخذت أتنفس بعمق. من الجيد أن الهواء النقي ما زال متاحًا، على الأقل، بعد خطاب كهذا. من أي مادة صُنع هذا الرجل؟ كم كان إسحاق شامير، الذي كان نتنياهو من تلامذته المدللين، محقًا عندما وصفه بأنه "ملاك خراب".

لا أعرف إن كنتم تشعرون أنتم أيضًا بأن العالم يقترب من نهايته أمام خطابات كهذه. لكن يمكن الافتراض أن كل عربي وعربية، من مواطني الدولة، يشعرون مثلي: كورقة تتقاذفها الرياح وسط عاصفة، وكإنسان وُضع في مرمى النيران. بيته وعائلته ومستقبله، جميعها باتت تحت هجوم شرس. كيف يمكن احتمال كل هذه الكميات من الأكاذيب والتحريض والتخويف والتلاعب؟ فجأة، يتضح أننا نحن الذين بنينا الدولة، فأبي، رحمه الله، كان من بين العمال الذين ساهموا في بناء برج السلام في تل أبيب، أصبحنا في نظر نتنياهو أعداءً للدولة. تتبادر إلى ذهني فورًا صورة اليهود في أوروبا الشرقية. كيف تمكنوا من الصمود أمام افتراءات الدم التي كان معادون للسامية يوجهونها إليهم؟

أفكر أيضًا في دونالد ترامب، رئيس الولايات المتحدة. صحيح أنه عنصري مقزز، يبدو أحيانًا كطفل أحمق أو مهرج، يتحدث بعفوية ومن دون تفكير، ويمزح ويهين نفسه والمقربين منه. ومع ذلك، فهو يقلّ عن نتنياهو بعدة درجات في ما يتعلق بدهاء الشر ومنهجيته. نتنياهو رجل ذكي وشرير. يتضح أن هناك شيئًا اسمه الذكاء الشرير. عندما يهاجم خصومه، يغرس السم فيهم بقسوة، مركزًا كل جهوده على هدف واحد: إلحاق الألم بهم. وقائمة ضحاياه طويلة ومخيفة.

ابتعدوا للحظة عن واقعنا هنا. تخيلوا أنكم مواطنون في دولة بعيدة، تراقبون المشهد من الخارج: دولة تتوجه إلى الانتخابات، وفي اليوم التالي، ومن دون سابق إنذار، تتم المطالبة بالتحقيق مع قادة الأقلية فيها. وفي يوم الانتخابات، يُعتقل مواطنون ينتمون إلى هذه الأقلية، ثم يُفرج عنهم لاحقًا من دون تقديم لوائح اتهام ضدهم. كيف ستبدو لكم دولة كهذه؟

مع ذلك، ثمة نقطة إيجابية. فالمواقف السياسية لقادة المعارضة (باستثناء حزب الديمقراطيين) لا تختلف كثيرًا عن مواقف الائتلاف، لكن الاعتراف بأهمية النضال من أجل شرعية المواطنين العرب في المنظومة السياسية، بوصفه نقطة انطلاق لمواجهة الانقلاب على النظام، آخذ في التبلور بينهم. فلا ديمقراطية من دون العرب. ربما يعبّرون عن استيائهم، ويلعنون سوء الحظ الذي فرض عليهم الشراكة مع العرب، لكن لا خيار أمامهم. إنهم أمام مفاضلة بين أمرين، أحلاهما مرّ، كما تقول الأغنية العربية: العرب أم الديكتاتورية.

يؤسفني أن أبلغكم أن الديمقراطية في إسرائيل لن تصمد من دون سكان أم الفحم والناصرة واللقية، ومن دون نساء النقب البطلات اللواتي خرجن بأعداد غفيرة لإنقاذ إسرائيل من نفسها.

من المفيد التعلم في هذا السياق مما حدث في الولايات المتحدة. فقبل أن يبدأ الديمقراطيون بتغيير وجه أميركا، كان عليهم تغيير وجه حزبهم أولًا. لقد سئمت أميركا مشاهدة رؤساء من الحزبين تقف خلفهم طبقة أصحاب رؤوس الأموال والرأسماليون الجشعون. وهذا هو الدرس الأول: إذا أردت التغيير، فابدأ بتغيير نفسك.

أما في إسرائيل، فيريدون التغيير من دون أن يتغيروا. لذلك، دعني أوضح لك، "يا حبيبي" آيزنكوت: أنت لا تطيقنا، ونحن لا نطيقك بسبب موقفك منا، لكننا نحن الاثنين لا نطيق نتنياهو. فقرر إذًا من الذي لا تطيقه أكثر.

"مصير واحد وضعنا هنا في هذه البلاد"، كما غنّت عوفرا حازة. يصعب تخيّل أن تسفانات يارون تمير، التي كتبت كلمات الأغنية، توقعت واقعًا كهذا. أحيانًا، يفوق الواقع كل خيال