الكرمل

في عام 1885، تزوجت إليزابيت نيتشه (شقيقة الفيلسوف فريدريش نيتشه) من شخص معادٍ للسامية متطرف يُدعى برنهارد فورستر. كان هذا الرجل يعتقد أنه لا يمكن إقامة ثقافة ألمانية لائقة في ألمانيا، لأن عدد اليهود فيها أكبر مما ينبغي. ولذلك، غادر الزوجان بعد عام من زواجهما إلى باراغواي، لإقامة مستعمرة ألمانية خالية من اليهود، أطلقا عليها اسم «نيو ألمانيا» (ألمانيا الجديدة)، حيث يستطيع المستوطنون الآريون ممارسة ثقافتهم من دون دنس يهودي. لكن برنهارد تورط في مشكلات، واختلس أموال المستوطنين الآخرين لتسديد ديونه، وانتهى به الأمر إلى الانتحار. واليوم، لم يبقَ من تلك المغامرة العنصرية سوى بضعة أحفاد مختلطين، بملامح وجه ذات سمات آرية إلى حد ما؛ أحفاد حافظوا على نقاء العرق، لكنهم ورثوا تشوهات خلقية وحكايات ملفقة عن زيارة منغليه. أما إليزابيت فعادت إلى ألمانيا واستولت على الإرث الأدبي لشقيقها الذي فقد عقله. وقد أحسنت تسويق صورة فريدريش العبقري، وعاشت في رغد بفضل الأموال التي جنتها من شعبيته، بل إنها تمكنت من تأييد النازيين وإقامة علاقة شخصية مع هتلر، الذي حرص على حضور جنازتها عندما توفيت عام 1935. وعلى غرار أخت نيتشه، يشعر عدد متزايد من الإسرائيليين بأنه لا يمكن الحفاظ على نقاء يهودي خالص في إسرائيل ما دام العرب يعيشون فيها. ففي القناة 14 يشنون حملات ضد الأطباء والممرضين العرب في مستشفياتنا، أما المؤيدون المتحمسون لفكرة التهجير الطوعي من غزة، فقد باتوا يتخيلون علنًا وبوضوح طرد المواطنين العرب في إسرائيل أيضًا. ومن وجهة نظرهم، حتى لو ظل العرب يتمتعون بحق التصويت هنا، فإن إقامة شراكة سياسية مع ممثليهم المنتخبين تُعدّ خيانة. ألتقي أحيانًا بيهود فرنسيين يشرحون لي أنه لا يمكن العيش في فرنسا «لأن عدد العرب فيها أكبر مما ينبغي»، ولذلك يفكرون في الهجرة إلى إسرائيل. وأجيبهم دائمًا: «لديّ أخبار سيئة لكم، فعدد العرب في إسرائيل أكبر بكثير». ماذا عسانا نفعل، أيها الإخوة والأخوات؟ لقد اخترنا إقامة دولتنا في الشرق الأوسط. ومن لا يريد العيش مع العرب، فمن الأفضل له أن ينتقل إلى اليابان أو باراغواي، بدلًا من المجيء إلى دولة تقع جغرافيًا في قلب العالم العربي. إن الرياح السيئة التي تهب هنا لا تذكّرنا بروح إليزابيت فحسب، بل تقترب أيضًا من روح زوجها. ويوضح ذلك جيدًا موشيه فيغلين، الذي سيعود إلى الكنيست، والذي عرض عقيدته على النحو التالي: «كما قال هتلر، عليه اللعنة: "لا أستطيع العيش في هذا العالم إذا بقي فيه يهودي واحد". ونحن لن نستطيع العيش في هذه البلاد إذا بقي فيها إسلامي نازي واحد كهذا في غزة، ونحن لم نعد إلى غزة ونحوّلها إلى غزة العبرية» (N12، 15.6.2024). ما الذي يقصده المتحدث بعبارة «إسلامي نازي واحد»؟ هل يتحدث عن مقاتلي حماس؟ أم عن الإرهابيين؟ هناك إشارات كثيرة إلى ذلك في اقتباسات أخرى، منها ما ورد في حوار على قناة «TOV»: فيغلين: «كلما زاد العدد كان أفضل». المحاور: «من دون حدود؟» فيغلين: «من دون حدود». المحاور: «مليونا شخص؟» فيغلين: «إذا كانوا أربعة ملايين، فليكن أربعة. عددهم أقل بكثير. من دون حساب». ويستحق حنمال دورمفن هو الآخر التهنئة على انضمامه إلى الكنيست. فهو اليد اليمنى لذلك الأحمق المرتبط باغتيال رابين، روبين، الذي جلب، بالاشتراك مع باتمان بن غفير، وافرًا من الأمن القومي، والذي نُسبت إليه في حينه العبارة التالية: «المشكلة الوحيدة مع النازيين هي أنني كنت في الجانب الخاسر» (منصة X، 28.6.2023). لا يفصل بين خيال فورستر بشأن نقاء العرق وخيال هتلر بشأن الإبادة الجماعية سوى بضعة عقود في التاريخ الألماني. وتشكّل تلك القصة تحذيرًا لنا: إن رفض تقبّل الحقيقة البسيطة المتمثلة في وجود عرب في هذه البلاد وفي هذه الدولة، يقود إلى جنون قاتل سيدفع بنا جميعًا إلى الهاوية. إن التعاون مع عرب إسرائيل ومع الشعوب المحيطة بنا هو السبيل الوحيد لمواصلة الحفاظ على كيان يهودي ديمقراطي، لا يكون شبيهًا بـ«نيو ألمانيا» مريضة وعابرة. إن إشراك الأحزاب العربية في الائتلاف الحكومي ليس ضرورة سياسية فحسب، بل فرصة أيضًا لترسيخ صيغة للوجود الإسرائيلي تتقبل حقيقة أنه إذا أردنا العيش هنا، فسنعيش مع العرب، شئنا أم أبينا. ومن يريد، مثل شقيقة فريدريش، أن يقول نعم للحياة، عليه اليوم، قبل كل شيء، أن يقول نعم لهذه الحقيقة.